序言

  • 一石为石，二石为迹，三石为墙，四石为房，五石为宫，（六石为外星人所建之宫）

【第一部 早期考古学和考古学家】

第 1 章 火山灰下的古意大利

  • 庞贝的许多房屋和赫库兰尼姆的一样，也由于火山爆发而保存了下来，但庞贝的房屋埋在了数米深的火山灰和浮石灰之下。有一所房子被称为“农牧神之宅”，因为房子内院中，一个用来收集雨水的水池中有一个罗马神话里农牧之神（Faun）的青铜雕像。他长得很像希腊神话中的森林之神（Satyr），有两只角和一条尾巴，通常还吹着排笛。
  • 今天，旅游者能够参观城中的不同地区以及其中的建筑物，包括公共浴室、制革厂、商店和住房。比如，2014 年，史蒂文 · 埃利斯（Steven Ellis）博士带领辛辛那提大学考古队在庞贝的一个主要城门斯塔比亚门（Porta Stabia）旁边进行挖掘后，宣布发现了 10 座建筑物，带有 20 个食品店或饭馆的铺面。这似乎是庞贝的典型格局，即使私家房屋也经常设有临街的店铺。
  • 庞贝的情况正是如此。埃利斯和他的 团队发现了遗存的“谷物、水果、坚果、橄榄、兵豆、当地产的鱼、鸡蛋，还有少量较贵的肉和西班牙的咸鱼”。在靠近城中心的一处可能是富人住宅的下水道中，发现了遗存的“贝类、海胆，甚至珍馐美味，包括一块长颈鹿的腿肉”[20]。这些不仅揭示了当时庞贝居民的膳食状况，而且证明了不同阶级吃的食品不同这一意料之中的事实。
  • 庞贝城的一些富人住宅的地板上配有镶嵌画。比如，“农牧神之宅”的地板上就有一幅马赛克镶嵌画，描绘了公元前 333 年或公元前 331 年亚历山大大帝（Alexander the Great）和波斯国王大流士三世（Darius III）作战的著名场景。“悲剧诗人之宅”门口地板上的马赛克镶嵌画描绘了一只毛色黑白相间的狗（品种不详），脖子上戴着红色的项圈。狗爪下方写着拉丁文“CAVE CANEM”，意思是“小心有狗”。
  • 有些房子内部的壁画被保存了下来。“神秘别墅”中有一个小房间，可能是餐厅，四面墙上都有壁画，画中描绘的情景据信是狄俄尼索斯的秘密崇拜仪式，可能还包括一位年轻女子初次参与仪式的场景。其他住宅中的壁画有舞蹈的场景，有家庭肖像画，还有对水果和其他物品的描绘。从某种意义上说，它们和我们自己家中墙上挂的照片和画作并无二致。
  • 房屋的外墙上涂写着广告和竞选告示，相当于两千年前的社交媒体。[23]广告和告示写在外墙上，为的是让街上的行人和街道两边商店里的顾客能够看到。一份广告宣布将于 4 月 8 日至 12 日举行角斗士比赛，但不清楚是哪一年。另一份通知宣布了各城举办露天集市的日子，时间显然是按次序安排的，星期六在庞贝，下星期五在罗马，中间几站是努色利亚（Nuceria）、阿泰拉（Atella）、诺拉（Nola）、库迈（Cumae）和普提欧利（Puteoli）。
  • 一家酒馆外墙上的布告很像今天酒吧外面的张贴。它是一份酒水单，还标有价格。上 面写道：“您花一阿斯（一种低值钱币）就能买一杯酒，两阿斯能买好酒，四阿斯能买一杯费乐纳斯葡萄酒。”另一家店铺外的布告说，店里有一口铜锅失窃，找回铜锅或举报偷锅贼者有赏。
  • 还有数百份竞选告示。有些支持竞选人的告示非常有趣，其中一份写道：“我请求你们选举马库斯 · 切里尼乌斯 · 瓦提亚做市政官。所有深夜喝酒的人都支持他。”另一份显然是支持同一个人的告示说：“小偷们支持瓦提亚做市政官。”不知他后来有没有胜选。

第 3 章 从埃及到永恒

  • 还有一个发现是，象形文字的七八百个符号可以朝着不同方向去读，但此中有规律可循，因为它们总是面向句子的开头处。象形符号也可以有不同的解读。比如，一个符号可以是字形，代表它描绘的物体，如一只鸟或一头牛；它也可以代表一个音，像一个字的第一个字母；它还可以是音节符号，代表几个辅音的组合；它又可以是一个义符，指示它后面的字该怎么读。难怪古埃及识文断字的人不多，可能只占人口的百分之一。抄写员在宫廷中地位崇高，因为很可能就连国王和女王都不识字或不会写字。
  • 古埃及人用炭和其他材料制作墨水，颜色有黑红两种，在手稿中经常两色都用。在这种情况下，用红墨水写的字也许是新句子的第一个字，这样就能清楚地知道句子到何处为止、从哪里开始，因为象形文字没有标点符号。根据上下文，或依需要而定，红墨水也可能标志着一段咒语的开始，或者是标题或题目。
  • 克诺珀斯坛为墓中所必备。每一套坛子的形状可能各不相同，但在新王国时期，坛盖一律做埃及神话中太阳神何露斯（Horus）4 个儿子的模样，由他们来守护坛中的内脏。豺狼头盖子的坛子用来装胃和小肠，大肠装在猎鹰头盖子的坛子里，装肺的坛子盖是狒狒头，肝脏则装在盖子做成人头形状的坛子里。然后，把有香气的草和香料填在腹腔里原来有内脏的地方，再把身侧的开口缝起来。然而，心脏要留在原处，因为古埃及人认为心乃理智之源，来生中还会需要。脑子却被当作无用之物丢弃。取脑有两个办法。一个办法是拿一根长金属丝，顶部弯成钩状，把金属丝从死者的鼻孔往上一直捅进颅腔，然后快速地把金属丝拉出，用钩子把脑子带出来。如果第一次没有清干净，就再做一次，直至把脑子全部取出。另一个办法是把死者的头向后倾，往鼻孔里滴液。滴下的液体是一种强酸，它到达颅腔后，会把脑子溶化。再把头扶正后，一股灰色的黏稠液体就会顺着鼻孔流出来——好啦，颅腔被清空了。
  • 希罗多德（就是那位描述了木乃伊制作工序的古希腊历史学家）说 ，建造这样一座金字塔需要 10 万人每年分 4 班 [26] 不停歇地劳动。20 世纪 90 年代以来，人们对金字塔附近的工人住区和公墓进行了挖掘，根据挖掘结果达成的普遍结论是，修建金字塔的劳动大军可能由贫苦农民和自耕农以及下层阶级的其他成员组成，他们利用庄稼收割后的农闲时期做工挣钱，而且待遇不错[27]。除了这种季节性工人之外，还有几千名修建金字塔的长期专业工人，他们负责指挥劳动、提供技术指导。金字塔实际上是巨大的公共工程项目，因为建筑金字塔需要皇家金库投入巨额资金。

第 5 章 探秘中美洲丛林

  • 1962 年，人们在这座神庙内发现了建造了它的玛雅国王的墓。这位国王的名字一般翻译为“巧克力大王”（Lord Chocolate）。

更深一层 1 如何确定挖掘地？

  • 在侧光中，或如果航拍照片的角度稍微斜一点，有时能看出埋在土里的墙的影子。更常见的情况是，航拍照片可以显示“作物标记”。作物标记能够精确地显示埋在地下的建筑物的位置，无论是沟渠还是像房屋和墙体这样的建筑结构。原因很简单：埋在土中的这类建筑物影响了土壤吸收的水量，因而也影响了生长在它们正上方的植被的颜色和高度。如果地面修建了如现代停车场之类的东西，就什么都看不出来，但如果是长着青草、小麦、大麦或野草的田野，就可以看到作物标记。
  • 如果地表下面埋着一条沟，沟的正上方的植被就比旁边的植被更高、更茂盛，因为那里的土壤中含的水分和养分都更多。而如果地表下面埋的是一堵墙，正上方的植被与旁边的植被相比就低矮稀疏，长势较差，因为那个地方土壤中的养分比较少。
  • 我们一旦开始工作，就每天都遵循固定的模式。首先，我们在现有的地图上找到要勘察的地点，通常是道路这类容易辨认的东西。如今有了卫星定位系统，这种事容易多了。然后，我们一字排开，彼此相隔约 10 米，这样，我们覆盖的宽度就达到了 60 米左右。我一声令下或吹响哨子之后，每个人都开始沿直线朝既定的方向走去，一直走到事先定好的一点，通常是地图上标的另一条道路或界墙。一次走的距离相当于一个美式足球场的长度——约 100 米，再长就不好管理了。
  • 用考古勘察的术语来说，这叫走过横切面。我说的沿直线走真的是不打折扣地沿直线走，无论那意味着要涉过溪流，要吊着绳索缒下或摔下小悬崖，还是要直面一头公牛或一个手拿猎枪、不想让我们进入其土地的农夫。这些事情都发生过，有的是我碰上的，有的发生在其他队员身上。不过更经常发生的事情是我们从被希腊人叫作 “macchi” 的灌木丛中直接穿过，腿被刮得鲜血淋漓，有裤子遮挡也无济于事。那种灌木丛真的很可怕。

【第二部 非洲、欧洲、黎凡特：从早期人族到农夫】

第 6 章 发现人类最早的远祖

  • 2015 年 4 月末，肖维洞穴附近开放了一处仿址。这座耗资 5 500 万欧元的仿建洞穴使公众终于得以一观洞穴内壁上和岩石上的绘画。每幅画都与原画一模一样，仿制过程中使用了三维模型、数码成像和其他的科学手段及艺术手法。洞穴本身是石灰岩构造，仿制品使用了混凝土，石笋和钟乳石是用树脂仿制的。
  • 我们知道，5 万年前现代人和尼安德特人曾在欧洲一起生活，还有本书未曾提到的一些人族物种，包括亚洲的丹尼索瓦人（Denisovans）和弗洛雷斯岛（Flores Island）上的“霍比特人”（Hobbits）。如果基因学家的研究结果属实，我们的基因库中甚至还有别的尚未确定的物种的基因。仅在 2.5 万年前，我们才成为硕果仅存的人种，我们的 DNA 中掺杂了每个其他人族物种的些许基因。

第 7 章 新月沃土最初的农夫

  • 在那段时期，耶利哥和近东其他十几个地方的居民在人死后会把死者的头颅拿掉，应该是等尸体腐烂得差不多的 时候拿掉的，不是硬砍掉的。他们把下颌骨去掉，然后给头骨糊上一层泥，这是为了重现面部的皮肉。他们还在眼眶里放上贝壳，更准确地说是宝螺壳，看起来活像真的眼睛。[17]经过 这样处理的头骨经常摆在家中的起居室这类显眼的地方。

【第三部 发掘青铜时代的爱琴海地区】

第 8 章 揭秘希腊初民

  • 埃文斯带领挖掘队发现了一个几乎露天的大型王宫，宫内有个巨大的中央庭院。这个王宫光线明亮、空气流通，与自然环境契合无间。它甚至有自来水和排污系统。换言之，这个王宫所属的文化在当时技术非常先进。它不仅是统治者发号施令的场所，而且还是一个物资分配中心。居民们把小麦、大麦、葡萄酒和葡萄等货物运来储存，再由王宫视需要重新分配给他们。王宫中有一部分全是廊道，里面摆满了储物的大缸，有些缸埋在地下，以保持低温。

【第四部 揭秘古典时代】

第 11 章 从掷铁饼到民主

  • 即使在公元前 2 世纪罗马人征服了希腊后，奥运会依然很受欢迎，直到 500 多年后狄奥多西下达禁令。罗马皇帝尼禄（Nero）是个奥运迷，甚至亲自参加了公元 67 年的奥运会。他虽然在战车比赛中还没到达终点就摔下了战车，但还是被宣布为冠军。他还下令在奥运会上举行一场公共音乐表演，也由他亲自登台，并且要人关闭城门，谁也不准离开。古罗马传记作家苏埃托尼乌斯（Suetonius）描述说，为了逃避观看尼禄上台表演，有的妇女假装要临产，还有人翻过观众席的高墙逃走，或者装死，好以下葬为借口被抬走。他也许稍微夸张了点儿。

更深一层 2 如何确定挖掘法？

  • 使事情更加复杂的是，考古人员即使发现了一件物品，其背景也有初级、二级、三级之分。[3]如果说某件物品是在初级背景中发现的，意思是它被发现时的位置就是它原来摆放的位置，从未被挪动过。如果说某件物品是在二级背景中发现的，意思是我们认为它在初次埋入土中后曾经被移动过或摆弄过。
  • 毕竟，考古是破坏，我们在挖掘的过程中毁掉了我们所研究的对象，因此，需要把挖掘的一点一滴都记录下来。

【第六部 新世界的考古】

第 18 章 巨头、羽蛇和金鹰

  • 莫切王国和太平洋沿岸其他地方以及安第斯山另一边的亚马孙雨林中的地区（今天的智利和厄瓜多尔）有着广泛的贸易往来，买卖的货物包括天青石和海菊蛤壳，还有蟒蛇、鹦鹉和猴子。莫切人开渠引水种植各种作物，包括玉米、鳄梨、马铃薯和花生，并在海里捕捞鱼虾螃蟹和其他海产。
  • 第三副似乎是西潘王本人的小像，他披挂整齐，手持矛枪（也可能是权杖），挽着盾牌，耳朵上戴着饰品，肩上套着一条似乎是用骷髅串成的项链。如果西潘王的正式着装包括这对耳饰的话，那么他戴的就是他自己的小像，这实在有趣。
  • 考古工作的核心是 “过去” 的概念——历史上的文明一层又一层，每个文明都实实在在地建立在之前的文明上面。我们挖穿一层又一层的泥土时，不仅在发掘过去的物品，也是在发现我们与过去的密切联系。

一点想法：
蛮有意思的世界考古科普读物，与同类书籍相比优在时效上够新，常有新鲜的研究观点，值得一看。
对于金字塔等耳熟能详的猎奇谣言作了辟谣，真相足够平淡，又觉得原来如此，又觉得怅然若失。
其中关于死海古卷和宗教相关的一些篇章非常有趣