笔记 | 日本文学史框架
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上古文学
- 定义 ：萌芽期 - 公元 794 年迁都平安
- 分期
- 口承文学时代
- 主要传播途径：“语部”
- 特征
- 形式：叙事文学
- “神话 · 传说 · 古歌谣”&“祝词”原型
- 集体创作
- 主题：对神灵与超人英雄的崇拜，祈祷式的原始宗教色彩
- 记载文学时代
- 时间：4~5 世纪左右，汉字传入日本
- 创作特色：まことの精神 - 纯朴真实，坦率雄浑：“清明正直之心”
- 文学形式
- 日本诗歌基本形式确立
- “记纪歌谣”：即收录于《古事记》《日本书纪》的 “上古歌谣” 总称 - 和歌形成的基础
- 《万叶集》
- 770 年前后成书，分 “相闻”（赠答歌与恋歌），“挽歌”“杂歌” 三种，另有特殊卷，分“东歌”“防人歌”
- 书写形式：“万叶假名”，借用汉字的音训来表达日语的语意，与汉语原意无关
- 收录作品横跨 450 余年，歌风雄浑有力，具有较强的男性色彩
- 形成期（~ 壬申之乱 * 672 年）
- 质朴坦率，以额田王最有代表性
- 确立期（~ 迁都平城 ·710 年）
- 涌现出专职歌人，题材日趋广泛，歌风庄重宏伟
- 代表：柿本人麻吕（第一人，歌圣），高市黑人
- 鼎盛期（~ 奈良时代前期 天平 5 年 ·733）
- 出现“人生歌人”，歌风多元
- 衰退期（~ 奈良时代末期 天平宝字 3 年 ·759）
- 感伤色彩日趋浓厚，歌风纤细优美
- 形成期（~ 壬申之乱 * 672 年）
- 神话与传说集成统一：
- 《古事记》
- 712 年（和铜 5 年，奈良朝初期），传记体史书，音训并用，记载文学鼻祖，对内倾向明显
- 《风土记》
- 713 年（和铜 6 年），地志书，记载下属各小国的物产，地理，由来等
- 《日本书记》
- 720 年（养老 4 年），敕撰编年体，汉文写成，对外宣扬国威
- 《古事记》
- 外来文化汉诗文盛行：《怀风藻》
- 祭祀文学形成：“言灵信仰”
- 祝词：祭祀用的祈祷文
- 宣命：传达天皇旨意的诏敕
- 《歌论》先河：《歌经标式》
- 说话文学先驱：《日本灵异记》
- 历史文献记述上代部族神话传说：《古语拾遗》《高桥氏文》
- 日本诗歌基本形式确立
- 口承文学时代
中古文学
- 定义：迁都平安至镰仓幕府成立（1192），亦称平安时期文学（平安王朝）
- 第一期 - 汉诗文鼎盛时期
- 时间：迁都平安 - 9 世纪中叶（60 年左右）
- 《凌云新集》：814 年，第一部汉诗集，嵯峨天皇授意编选
- 《文华秀丽集》：818 年，嵯峨天皇授意编选
- 《经国集》：827 年，淳和天皇授意编选
- 《本朝文萃》：11 世纪中叶，可视为日本中古时期汉诗文的精选作品
- 第二期 - 和歌文学的绽放期（开花期）
- 时间：9 世纪中叶 - 10 世纪中叶
- 特征：对模仿大陆文化的反思及对日本传统文学的再认识
- 表现
- “歌合”（和歌创作沙龙）流行 - 演化为“歌论”，催生“歌论书”
- 《古今和歌集》
- 时间：905 年（延喜 5 年）
- 分类：春 · 夏 · 秋 · 冬 · 贺 · 离别 · 羁旅 · 物名 · 哀伤 · 恋 · 杂 · 杂体 · 大歌所御歌
- 韵律：七五调为主
- 歌风
- 第一期：无名氏时代
- 时间：平安初期 - 嘉祥 3 年（850）
- 歌风质朴，用词精炼，五七调为主
- 第二期：六歌仙时代
- 时间：嘉祥 4 年（851）- 宽平 2 年（890
- 歌风生动细腻，用词优美凝练，七五调居多
- 第三期：编者时代（古今和歌集的四位编者）
- 时间：宽平 3 年（891）- 延喜 5 年（905）
- 歌风纤细优美，用词巧妙委婉，《古今和歌集》歌风确立期
- 第一期：无名氏时代
- 《古今和歌集》
- 散文文学确立：
- 散文：泛指除了和歌 / 歌谣 / 俳句等具有固定格式或音律以外的各种文学形式
- 分类
- 传奇物语 - 民间传说为主题
- 第一部：《竹取物语》
- 歌物语 - 和歌为题材
- 开山之作：《伊势物语》
- 传奇物语 - 民间传说为主题
- “神乐歌”（祭神时吹奏的舞乐），“催马歌”（宴会与游玩的助兴歌谣），“朗咏”
- “歌合”（和歌创作沙龙）流行 - 演化为“歌论”，催生“歌论书”
- 第三期 - 宫廷女流文学的黄金期
- 时间：10 世纪中叶 - 11 世纪中叶
- 随笔文学先河：《枕草子》
- 代表作品：《源氏物语》《蜻蜓日记》《更级日记》等 - 自照性
- 第四期 - 庶民文学的初兴期
- 时间：11 世纪后半叶 - 镰仓幕府成立（约 140 余年）
- 《大镜》《荣花物语》：追忆往昔贵族政治鼎盛期的历史物语
- 《今昔物语》：主人公包括新兴武士与庶民，标志着文化庶民化倾向的形成
- 《梁尘秘抄》：庶民歌谣与“今样”（平安时期的流行歌）已成潮流
中世文学
- 时间：镰仓幕府成立（1192）- 江户幕府开始执政（1603）- 镰仓时代 & 室町时代
- 新旧势力相互对立，对抗乃至结合的动乱时代
- 镰仓期 （1192-1335）
- 和歌创作达到空前地步
- 《新古今和歌集》1205 元久 2 年
- 《金槐和歌集》1213 建历 3 年
- 佛文化兴起“隐者文学”，军记物语，纪行文学
- 和歌创作达到空前地步
- 南北朝 · 室町期 （1336-1602）
- 和歌创作趋于形式化，新兴文学涌现多种题材的文学形式
- 以五山僧侣为代表的汉诗文兴盛“五山文学”
- 新兴文学
- 军记物语《太平记》
- 连歌取代了和歌的主流地位，促使平民化的俳谐连歌流行
- 谣曲步入新境界，狂言，御伽草子，吉利支丹文学
近世文学
- 时间：1603（庆长 8 年江户幕府成立）-1867（庆应 3 年大政奉还）- 江户时代
- 特征：町人文学发达
- 文学理念
- 传承中世文学 “幽玄” 理念的“寂”
- 浮世草子，洒落本，人情本等文学作品中体现出的“粹”“通”
- 近松门左卫门的艺术论 - 虚实皮膜
- 社会道德精神 - 劝善惩恶
- 分期
- 前期：上方文学时代，亦称元禄文学，上方泛指以京都，大阪为中心的地域
- 时间：1630-1750
- 表现形式
- 小说：浮世草子流行，井原西鹤《好色一代男》
- 俳谐：蕉风俳谐确立，俳谐创作从以诙谐滑稽为主旨的 “低俗” 文学步入了 “高雅” 文学的艺术殿堂
- 戏曲：新净琉璃作品的问世，戏曲文学步入黄金时代
- 国学：本居宣长《古事记传》，标志国学研究的确立
- 后期：江户文学时代
- 时间：1751-1867
- 俳谐：芭蕉 - 衰退 - 小林一茶 & 与谢芜村
- 川柳，狂歌开始普及
- 小说发展，黄表纸，合卷，读本，洒落本，滑稽本，人情本先后登场
- 净琉璃衰退，歌舞伎兴起并登堂入室成为主流
- 前期：上方文学时代，亦称元禄文学，上方泛指以京都，大阪为中心的地域
近代文学
- 时间：1868 年明治维新至今
- 明治文学
- 启蒙期
- 时间：明治期前 20 年
- 主要文学样式：江户末期以来的戏作文学，翻译小说，政治小说
- 近代文学启蒙：1885 年，坪内逍遥《小说神髓》
- 写实主义期
- 进一步完善《小说神髓》中的写实理论
- 1886，二叶亭四迷《小说总论》第一次明确提出写实主义的概念
- 1887，二叶亭四迷《浮云》首次运用“言文一致”，标志着日本文学近代化开始
- 进一步完善《小说神髓》中的写实理论
- 拟古典主义期
- 砚友社《我乐多文库》（第一本纯文学同人杂志）
- 明治 20 年代，与写实主义并行，且占据主导地位
- 拒绝西化，弘扬传统
- 代表作家：尾崎红叶，幸田露伴，樋口一叶
- 砚友社《我乐多文库》（第一本纯文学同人杂志）
- 浪漫主义期
- 时间：明治 20 年代中 - 30 年代末
- 先驱：森鸥外
- 阵地：《文学界》
- 论争：森鸥外与坪内逍遥“没理想论争”
- 作家：森鸥外，北村透谷，泉镜花（观念小说），川上眉山，德富芦花，国木田独步
- 自然主义期
- 地位：明治末年占据绝对主流的文学流派，标志日本近代文学的基本形成
- 作家：永井荷风，岛崎藤村，田山花袋（《蒲团》私小说开端），德田秋声，正宗白鸟
- 反自然主义期
- 时间：明治末大正初
- 耽美派
- 代表作家：永井荷风，谷崎润一郎，佐藤春夫
- 余裕派
- 代表作家：夏目漱石，森鸥外
- 耽美派
- 时间：明治末大正初
- 启蒙期
- 大正文学
- 白桦派
- 思想：反自然主义，重视伦理道德，以重建人类尊严为己任，战后以文学创作与实际社会活动宣传民主思想
- 代表作家：武者小路实笃，志贺直哉，有岛武郎
- 新现实主义期
- 特点：分散发展，遥相呼应
- 新思潮派：芥川龙之介，菊池宽，《新思潮》
- 三田派：佐藤春夫，室生犀星
- 后期自然主义代表：广津和郎，葛西善藏
- 无产阶级文学与艺术派的对立期
- 无产阶级文学《播种人》
- 1928 年形成两大阵营
- 战旗派：《战旗》，激进左翼方向
- 小林多喜二《蟹工船》
- 文战派：《文艺战线》
- 战旗派：《战旗》，激进左翼方向
- 1928 年形成两大阵营
- 新感觉派
- 指用理性，理智重新构筑的内心情感
- 《文艺时代》
- 作家：横光利一，川端康成，中河与一
- 新兴艺术派
- 无产阶级文学《播种人》
- 白桦派
- 昭和文学
- 时间：大正末至昭和前十年
- 战中文学
- “转向文学”“颓废文学”
- 战后文学
- 第一次战后派
- 第二次战后派
- 第三次战后派
- 60 年代的文学旗手
- 中间小说
- 第三新人
- 内向的一代
- 后现代主义文学
- 平成文学